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結婚週年禮物送什麼今年適逢解嚴30周年及二二八70周年，文化部國家人權博物館籌備處，除了將於715解嚴日舉辦紀念活動，更以「轉型正義」之名策辦了一系列白色恐怖巡迴展，甚至是歷史轉型正義推廣教育活動。然而在長期關注白色恐怖受難者的作家藍博洲、楊渡看來，這些紀念其實仍是「消費」性質，卻從來不是面對歷史的湖口火鍋推薦真相。



中華兩岸和平發展聯合會主席、《幌馬車7-11年菜預購之歌》作者藍博洲，自1989年開始關注、走訪白色恐怖受難者及其家屬，他感慨即使時至今日，白色恐怖仍未回歸歷史真相，而是被特定政黨片面解讀，「沒有全面的真相，如今所謂轉型正義的處理，都是假的轉型正義。」蔣殺政治犯 美要負責

作家、文化總會前秘書長楊渡認為，如果要講白色恐怖，就得把當時國共內戰與二二八之後，台灣人開始認知中國的真實，而加入紅色反抗，加入國共內戰的大歷史，都說清楚。「要知道，白色恐怖殺害的人，多是『紅色政治犯』，有中共地下黨，也有學生讀書會，以及民間的工人、農民組織，乃至於原住民的組織，簡吉當年即是中共地下黨的山地委員會領導人。」楊渡指出，談白色恐怖，亦要看美國與韓戰對台灣的影響，才是關鍵，「如果不是韓戰，蔣介石得到安全的保障，他還不敢台灣各縣市名產介紹在監獄裡，全面殺害泰山安格斯牛肉政治犯，台灣政治犯的大量死難，美國要負起主要的責任。」他強調：「這些歷史都得講清楚，紀念才有意義。我們才能從歷史中得到教訓，得到智慧，擴大胸襟，得到一個寬廣的世界觀。只有悲情，卻沒有真相，尤其沒有全面的真相，這樣的紀念，是遠遠不夠的。」問題根源 在國共內戰藍博洲同樣認為，白色恐怖必須在認清歷史現實的前提下去理解和紀念才有意義，「問題的根源在國共內戰，在當年政治不穩定的背景下，白色恐怖隨時會發生；現在的政府又豈沒有鏟除異己？」程度的不同，在他看來只因客觀背景不同，「如今已不是1950年！」而戰後蔣中正所謂的「以德報怨」，藍博洲也指出：「那是礙於美方施壓的不得已。」他強調看清現實，才能自清自己的位置。在《幌馬車之歌續曲》中，藍博洲已深刻感慨，重審50年代白色恐怖，不應是挑起仇恨，而是要重新認識那段在台灣戰後激盪過的風雷。因此他認為不應只看到二二八或白色恐怖，也應在7月7日這天看台灣人如何反殖民，故今日在台南市議會發起「抗戰80周年紀念會」，他認為紀念台灣前輩先人最好的方式，是去了解他們當初抗日思漢的理想，「而不是像現在被炒作的『主流』，反而站在白色恐怖受難者的對立面。」(旺報)




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